IMAN Research menemui jurang dalam cara belia Cina memahami politik dan institusi awam

KUALA LUMPUR, 11 Nov — Seorang individu muda Cina mungkin mengetahui tentang kontroversi politik terkini, mengikuti perbahasan di media sosial atau mempunyai pandangan yang kuat mengenai kenaikan kos sara hidup.

Namun, dia masih tidak pasti agensi kerajaan mana yang bertanggungjawab untuk menangani masalah di kawasan kejiranan mereka, atau bagaimana politik sesuai dengan aplikasi kehidupan seharian.

Jurang antara mengikuti politik dan memahami cara sistem berfungsi muncul sebagai salah satu penemuan dalam kajian IMAN Research yang diterbitkan baru-baru ini mengenai belia Cina Malaysia.

Temu bual mendapati peserta sering mengaitkan politik negara dengan pilihan raya, skandal, muslihat parti dan pertikaian mengenai kaum dan agama.

Apabila membincangkan isu yang lebih dekat dengan rumah, seperti perumahan, pendidikan, gaji dan perkhidmatan tempatan, bagaimanapun, mereka selalunya lebih spesifik tentang apa yang salah dan perkara yang mereka mahu berubah.

Persoalannya — adakah orang muda tahu bagaimana kebimbangan harian ini berhubung dengan institusi awam, siapa yang membuat keputusan dan tempat mereka boleh beralih untuk mendengar suara mereka.

Laporan, Kami Orang Sini Juga: Chinese Youths and Democratic Belonging — The Politics of Pragmatism and Fairness, adalah berdasarkan temu bual dengan 116 belia Cina Malaysia berumur antara 18 dan 35 tahun di seluruh Semenanjung Malaysia.

Pendidikan sivik yang tidak melekat

Salah satu penemuan laporan itu ialah 116 peserta samar-samar mengingati apa yang telah mereka pelajari melalui mata pelajaran Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan dahulu atau bagaimana ia telah membentuk pemahaman mereka tentang politik ketika dewasa.

Ada yang teringat pelajaran sivik digantikan dengan mata pelajaran yang dianggap lebih penting.

Seorang peserta berkata pendidikan sivik dan politik seharusnya melangkaui menghafal sistem raja berperlembagaan Malaysia atau struktur Parlimen.

“Kita harus belajar tentang bagaimana sistem demokrasi berfungsi dari usia muda,” kata peserta itu, sambil menambah bahawa pelajar harus memahami maksud pengundian dan perwakilan dan mengapa ia penting.

Para penyelidik menegaskan bahawa pendedahan kepada peristiwa politik tidak sama dengan mempunyai pengetahuan untuk mentafsirkannya.

Peserta boleh mengetahui bahawa kontroversi telah berlaku atau berasa kuat tentang sesuatu isu tanpa memahami institusi mana yang bertanggungjawab, apakah kuasa yang dipegang oleh wakil rakyat atau tindakan yang boleh diambil oleh rakyat secara realistik.

Siapa yang membentuk fahaman politik mereka?

Laporan itu memperkenalkan apa yang dipanggil model “First-to-Door” untuk menerangkan cara golongan muda mengembangkan pemahaman mereka tentang politik.

Ia menerangkan bagaimana sumber pertama yang dipercayai yang menjadikan politik bermakna atau boleh difahami boleh membentuk cara seseorang mentafsir maklumat yang ditemui kemudian.

Sumber “pertama” tidak semestinya bermaksud yang paling awal ditemui.

Sebaliknya, ia merujuk kepada orang, platform atau pengalaman yang mula-mula menyediakan rangka kerja yang meyakinkan untuk memahami peristiwa politik.

Bagi sesetengah peserta, sumber itu adalah keluarga.

Para penyelidik mendapati bahawa pemahaman politik boleh dibentuk oleh ibu bapa yang membincangkan pilihan raya, dasar kerajaan dan pengalaman pengecualian.

Walau bagaimanapun, pengaruh keluarga juga boleh beroperasi melalui kesunyian.

Seorang peserta yang mengundi buat kali pertama teringat tidak pasti tentang logo parti mana yang hendak dipilih, walaupun mengetahui bahawa pengundian adalah diharapkan daripadanya.

Dia berkata keluarganya tidak membincangkan politik di rumah.

Media sosial merupakan satu lagi sumber maklumat politik yang penting, walaupun peserta tidak semestinya menggunakan perbincangan yang sama.

Laporan itu mendapati bahawa bahasa mempengaruhi perbualan politik mana yang sampai kepada mereka, dengan beberapa peserta sengaja mengikuti kedua-dua media berbahasa Cina dan Melayu untuk mengelakkan perbincangan hilang berlaku di ruang awam yang berbeza.

Seorang yang ditemu bual berkata: “Jika saya hanya menggunakan media berbahasa Cina, saya akan merindui seluruh gelombang wacana yang berlaku di ruang awam Melayu.”

Para penyelidik memberi amaran, bagaimanapun, bahawa menggunakan berita dalam pelbagai bahasa tidak secara automatik bermakna seseorang mempunyai pemahaman yang lebih kuat tentang politik.

Sesetengah peserta hanya membaca tajuk berita, manakala yang lain membandingkan pengulas dan perspektif yang berbeza sebelum membentuk pandangan mereka sendiri.

Mengetahui politik tidak sama dengan terlibat

Laporan itu juga membezakan antara pengetahuan politik dan kedekatan politik.

Pengetahuan politik merujuk kepada pemahaman bagaimana institusi berfungsi, tanggungjawab pemegang jawatan yang berbeza dan isu awam.

Sementara itu, kedekatan politik merujuk kepada cara langsung seseorang menghadapi kerja politik, pelakon dan membuat keputusan — melalui aktiviti seperti penganjuran komuniti, kempen, kerja parti atau hubungan tetap dengan wakil rakyat.

Para penyelidik menggunakan matriks untuk menggambarkan bagaimana kedua-dua dimensi ini boleh bertindih tanpa perlu berkembang bersama.

Contohnya, seseorang mungkin terlibat dalam parti politik atau dijemput untuk membantu wakil rakyat tanpa memahami sepenuhnya cara institusi kerajaan berfungsi.

Orang lain mungkin mengikuti perkembangan politik dengan teliti dan memahami dasar awam, tetapi kekal di luar organisasi politik atau aktiviti politik langsung.

Laporan itu menegaskan bahawa matriks itu adalah penerokaan, dengan empat kedudukannya menggambarkan kemungkinan gabungan dan bukannya kategori tetap belia Cina Malaysia.

Ia juga mendapati bahawa penglibatan dalam organisasi politik boleh menyediakan peserta dengan rangkaian, pengetahuan prosedur dan keyakinan, tetapi tidak secara automatik menghasilkan pertimbangan politik yang bebas.

Begitu juga, hubungan dengan wakil rakyat boleh membantu peserta memahami cara mengemukakan aduan atau mendapatkan bantuan, walaupun ia mungkin tidak semestinya mengajar mereka agensi kerajaan yang bertanggungjawab untuk isu tertentu.

Menjadikan penyertaan sivik praktikal

Para penyelidik mengesyorkan pengukuhan pendidikan sivik dengan bergerak melangkaui pelajaran mengenai struktur kerajaan dan prosedur pilihan raya ke arah literasi politik dan media yang praktikal.

Pelajar harus diberi peluang untuk melibatkan diri dengan institusi tempatan, menjalankan penyelidikan komuniti, memahami cara keputusan awam dibuat dan berinteraksi dengan orang di luar lingkungan sosial terdekat mereka.

Satu program yang boleh dicontohi oleh orang lain ialah oleh Sekolah Menengah Pay Fong di Melaka.

Program sekolah termasuk lawatan ke tapak warisan tempatan, mendokumentasikan tempat bersejarah dan menemu bual penduduk dari latar belakang etnik yang berbeza.

Para penyelidik juga mengesyorkan agar pihak berkuasa negeri dan tempatan menubuhkan badan penasihat kejiranan dan menyokong projek komuniti yang dipimpin oleh belia.

Perbincangan mereka yang lebih luas ialah orang muda harus menghadapi penyertaan demokratik sebagai sebahagian daripada kehidupan seharian, bukannya sesuatu yang terhad kepada pengundian semasa pilihan raya.

Laporan itu menyatakan bahawa peluang praktikal untuk memahami dan melibatkan diri dengan institusi boleh membantu golongan muda membezakan hujah politik daripada proses di mana keputusan awam dibuat.